معجزه قران و حرکت خورشید (اعجاز کامل قران در رابطه با خورشید)

 سال نو مبارک

 

معجزه قران و حرکت خورشید (اعجاز کامل قران در رابطه با خورشید)و الشمس تجری لمستقر لها ذلک تقدیر العزیز العلیم(سوره یس ایه38)

و آفتاب به سوی قرارگاه خویش روان است این فرمان خدای پیروزمند و داناست.
قران در ایات متعددی به حر کت های خورشید اشاره کرده برای مثال سوره انبیا ایه33،رعد ایه2،فاطر ایه13 و....که برخی صاحب نظران این ایات را معجزه و اعجاز علمی قران دانستند.چرا که به حرکتهای مختلف خورشید اشاره دارد که بر خلاف تصورات رایج در محافل علمی عصر نزول بوده است.انان بر این باورند که این دسته از ایات بدین حرکت ها اشاره دارند:
یک حرکت انتقالی مستقیم خورشید درون کهکشان راه شیری،یعنی حرکت طولی خورشید به سمت معین یا ستاره دوردست.البته در این تفسیر«لام»لمستقر "به معنی«الی»به سوی است ومستقر نیز اسم مکان می باشد!مفسران ودانشمندان متعددی این حرکت خورشید را زا قران دریافته (کتاب دانش عصر فضا ص25)وبرخی دیگر نیز ان را اعجاز دانستند چرا که اختر شناسان جدید همچون کوپرنیک ،کلپ وگالیله بران بودند که خورشید ثابت استوحتی در ادعانامه ای که علیه گالیله در دادگاه قرائت شد،او متهم کردند که به سکون خورشید اعتقاد دارد زیرا در کتا ب مقدس چنین نوشته:خورشید مثل پهلوان از دویدن در میدان شادی میکند.ولی گالیله حاضر نشد حرکت خورشید را بپذیرد.اما در سال های بعد کشف شد که خورشید نیز دارای حرکتهای واقعی متعدد است. دانشمندان گفته های قران را یک شگفتی و نوعی اعجاز میدانند چون در ان زمان هیچ کس به حرکت های خورشید اشاره نکرده بود چه رسد به اعراب جاهلی که در میان انها یک دانشمند نبود در ان زمان. یکی دیگر از اشاره های قران  ادامه حیات خورشید تا زمان معین،یعنی عمر خورشید در اثر انفجارات هسته ای و سوخت مواد درونی ان چند ملیارد سال دیگر به پایان میرسد.
از این رو برخی مفسرلن سوره رعد ایه 2 را یک اعجاز می دانند:
الله الذی رفع السماوات بغیر عمد ترونها ثم استوی علی العرش و سخر الشمس و القمر کل یجری لاجل مسمی یدبر الامر یفصل الآیات لعلکم بلقاء ربکم توقنون.

 الله ، همان خداوندی است که آسمانها را بی هیچ ستونی که آن را ببینید، برافراشت سپس به عرش پرداخت و آفتاب و ماه را که هر یک تا زمانی معین در سیرند رام کرد کارها را می گرداند و آیات را بیان می کند ، باشد که به دیدار پروردگارتان یقین کنید.
حرکات درونی خورشید، بدین معنا که در خورشید دائما انفجارات هسته ای صورت میگیرد تا انرژی،نور و گرما تولید کند و همین انفجارات باعث زیرو رو شدن مواد مذاب داخل خورشید می شود که گاه تا کیلومترها پرتاب میشود.
برخی محققان از تعبیر تجری به معنای جریان داشتن و تفاوت ان با تحرک چنین استفاده کرده اند که خورشید نه نتها حرکت می کند،بلکه جریان دارد،یعنی زیر ورو می شود واین نکته ای لیف و علمی است که قران بدان اشاره کرده است و در عصر جدید کشف شده است. واین خود یک اعجاز علمی قران کریم است تا پندی برای همگان باشد.ک/تفسیر موضوعی/منبع نوشته :ال طاها

 

---

 

گنجینه ی سخنان حضرت علی (ع)  

• قناعت پیشه کردن، از عزت نفس است.
• احمق ترین خلق کسی است که خود را عاقلترین خلق بداند.
• آفت وقار و هیبت مرد، شوخی است.
• اگر چشم دل بینا نباشد، شنوائی گوش سودی ندهد.
• با نیکان بدی مکن، چه آنان را از نیکی باز می داری.
• بالاترین بخشش آن است که پیش از خواری خواستن باشد.
• با پدران خود نیکی رفتار کنید، تا پسرانتان به شما نیکی کنند.
• انسان در زیر زبان خویش پنهان است.
• انسان را پس از مرگ خانه ای نیست، مگر خانه ای که قبل از مرگ بنا کرده است.
• بد ترین رفیق کسی است که تو را به معصیت خدا تشویق کند.
• ترسو را توفیق و کامیابی محال است.
• پوزش طلبیدن نشان خردمندی است.
• به هر چیز در دنیا بیشتر انس داری، زیادتر از آن بترس.
• بلای آدمی در زبان اوست.
• کسی که در کار کوتاهی کند به غم و اندوه دچار می شود.
• کسی که خودخواهی و اسراف پیشه کند، از برتری و بزرگواری می افتد.
• بزرگوار کسی است که در کیفر بدی نیکی کند.
• مؤمن را شادی در جبین است و اندوه در دل.
• نادانی دردناک ترین دردهاست.
• هنگامی که هوس ها بر عقل چیره شوند، انسان به پرتگاه ها کشیده می شود.
• هیچ مالی پر فایده تر از عقل نیست.
• دانائی میراثی است شریف و گرامی.
• هر که مرا حرفی بیاموزد، مرا بنده خود گردانیده است.
• هر کس میدرود آنچه را میکارد و جزا می بیند آنچه را عمل می کند
• خوبی سخن در کم گفتن است.
• دانشی که تو را اصلاح نکند، گمراهی است.
• هر کس از خدا بترسد، ترسش از مردم کمتر می شود
• سه کار شرم برنمی دارد: خدمت به مهمان، برخاستن از جا در برابر معلم و گرفتن حق خود.
• دین مرد خرد اوست، کسی که عقل ندارد، دین ندارد.
• رشکبر همیشه بیمار است.
• درباره آنچه از آن شناختی نداری، سخن مگوی.
• سینه عاقل، صندوق اسرارش می باشد.
• یا دانشمندی زبان دار و گویا باش و یا شنونده ای علم نگهدار، مبادا جز این دو، شخص سومی باشی.

• علم با عمل مقرون است پس هر که می داند، باید عمل کند، و علم عمل را صدا زند اگر او پاسخش را نداد از نزد او برود.

• بخل، گردآورنده همه عیبهای زشت است و افساری است که بهر کار بدی انسان را می کشد.

• از بخل و نفاق اجتناب کنید که از مذمومترین اخلاقهاست.

• بخیل پیش عزیزان خود خوار است.

• بخل ورزیدن به آنچه در دست داری، بدگمانی به معبود است.

• بخشندگی آدمی او را محبوب مخالفانش می کند و بخلش او را نزد فرزندانش هم منفور می سازد.